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41.
贺来 《复旦学报(社会科学版)》2011,(1)
康德和黑格尔各自代表着辩证法研究中两种有着重大区别的出发点。康德把理论理性层面的辩证法称为幻象逻辑并对此进行了深入的批判,提示了辩证法超越理论哲学视野并走向实践哲学的理路。黑格尔没有认真对待、理解与吸收上述康德哲学中深具启发性的思想内涵,以一种纯粹思辨的、理论哲学的眼光,使辩证法重新回到了康德试图避免和禁止的思辨理性的立场上。马克思辩证法是实践理性层面上的、实践哲学视野中的辩证法。以往我们强调马克思辩证法与黑格尔思辨辩证法的学理渊源,更多地在理论理性的层面上阐释马克思哲学的辩证法,使马克思哲学辩证法所独具的实践理性意蕴被深深掩蔽起来。今天重新思考康德对辩证法作为幻象逻辑的批判,并从他所提示的实践哲学的出发点来深入理解马克思哲学的辩证法,具有十分重要的意义。 相似文献
42.
臧建国 《新疆大学学报(社会科学版)》2011,(6):50-54
依法惩治恐怖主义犯罪是维护我国国家安全、社会稳定大局的根本之策。我国《反恐怖法》立法,应坚持惩治"恐怖主义犯罪"入宪,明确"恐怖主义犯罪"核心概念,坚持刑法为主、民法与行政法为辅,不同类型规范并存,从严从重处罚,国际反恐合作,立法适度超前等基本原则,以有效地惩治恐怖主义犯罪。 相似文献
43.
陈新夏 《中国人民大学学报》2011,(2)
马克思社会历史理论不仅实现了科学认识的变革,也实现了价值取向的变革,这集中体现于其批判继承了近代人道主义的优秀价值取向,体现于对人的解放和发展的追求。科学认识和价值取向的双重变革使马克思社会历史理论成为完整严密的社会历史观,也使之具有深刻的价值意蕴,这就是关注人、肯定人的价值优先性、追求人的发展。以人为本理念是马克思社会历史理论价值意蕴的当代体现。进一步丰富和发展价值意蕴,是马克思社会历史理论当代建构的重要内容。 相似文献
44.
基于我国10家商业银行2001-2010年的面板数据,文章通过实证模型分析了我国商业银行资本结构与风险规避间的关联性.在商业银行安全性、流动性、盈利性“三性”原则统一的框架下,对其面板向量自回归模型的研究发现:商业银行的股权集中度与不良贷款在短期内正相关,而与流动比率负相关;附属资本与不良贷款率负相关,而与盈利能力正相关.鉴于此,文章提出相应对策建议:一是政府退出直接干预,国家相对控股;二是引进战略投资者,适度分散股权集中度;三是应加快商业银行公司治理改革进程. 相似文献
45.
自由和平等作为两种社会价值,既有一致之处,又存在着内在的张力。罗尔斯的正义原则试图调和两者的冲突,将自由与平等结合起来。虽然罗尔斯的平等自由思想存在着许多不足,但摒弃了自由与平等各执一端的弊端,把两者有机地结合起来,有着重要的理论价值,同时对当今的我国当前构建和谐社会也有着重要的启示意义。 相似文献
46.
方宁 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》2011,29(3):21-25
翻译商标的目的是让目标消费者了解和接受产品。商标的翻译不仅是来源语和目的语之间的语言文字转换.更是一种跨文化交际的过程。从跨文化视角探讨商标翻译,并对商标翻译成功的必要条件、原则和技巧进行探讨。 相似文献
47.
郑立新 《淮海工学院学报(社会科学版)》2011,9(24):113-115
应用文写作是一种典型的书面交际方式,离不开特定的语境。基于对文本媒介重要性的认识,着重探讨应用语境下应用文文本行文者在写作过程中应遵守的诸多原则:遵守文本外部的客观规律原则,包括遵守相同或相异的文化背景原则和遵守应用文三大话语标记原则;遵守文本内部四大写作准则,即语量准则、语质准则、语义准则、礼貌准则,以最大限度地提高应用文的表达效果。 相似文献
48.
汉语“配价”语法研究综述 总被引:1,自引:0,他引:1
吕叔湘先生早在20世纪40年代就提出类似"配价"的概念,可惜一直未引起语法学界的注意,直到20世纪80年代,朱德熙先生第一次运用配价概念,从那时起,配价语法逐渐成为中国语法学界研究、讨论的热点之一,并取得了显著的成就。它主要表现在三个方面:一是汉语"配价"语法研究理论对国外理论的借鉴;二是汉语"配价"语法研究20世纪80年代后全面展开及取得的相关成就;三是汉语"配价"语法研究相关的理论分歧。 相似文献
49.
周诣 《长春工程学院学报(社会科学版)》2011,12(1):138-139,142
在分析了目前建筑学专业"居住建筑设计原理"这门课程在教学中存在的问题的基础上,提出了在居住建筑日新月异发展变化的现阶段,"居住建筑设计原理"课程在内容更新、大纲制定、理论联系实践,以及教学方法考核办法等方面进行改革的新思路. 相似文献
50.
白军胜 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2011,(4):24-27
蒙古古代婚姻家庭制度的设立,基础在于当时的社会经济发展的需要。在漫长的历史长河当中,蒙古人民创造出了具有独特民族风格的风俗习惯,并通过制定法的形式加以固定。早在蒙古古代的婚姻家庭制度中,现代意义的婚姻家庭法的基本原则已经有所体现,可以说,蒙古古代婚姻制度为现代文明时期的婚姻制度的设立、完善起到了应有的贡献。 相似文献